SAN PEDRO MÁRTIR EN TOLEDO.

 

Se fundó en el año 1407 por la orden de los dominicos. Este convento es uno de los tesoros históricos de Toledo. Desde su nacimiento fue uno de los lugares espirituales más grandes y de más importancia de la ciudad.

Merece muchísimo la pena visitar sus claustros. El Claustro Real es una joya renacentista diseñada y dirigida por Alonso de Covarrubias; el Claustro del Silencio, es gótico y el más antiguo del convento y el Claustro de los Naranjos, fue lugar de procesiones y donde se llevaba a cabo la vida eclesiástica.

Se conserva la iglesia con tumbas como la del poeta Garcilaso de la Vega y los bustos de dos personajes que han dado lugar a la leyenda del Beso de Gustavo Adolfo Bécquer.

Con la desamortización tuvo diferentes usos, llegando a estar muy abandonado, hasta que se restauró a finales del siglo XX. Acoge actualmente la Facultad de Ciencias Jurídicas y Sociales de la Universidad de Castilla-La Mancha.

Excepto la iglesia, se puede visitar de forma gratuita y admirar este conjunto donde el pasado medieval y renacentista sigue vivo, conviviendo con el presente académico.

RELACIÓN DE LOS DOMINICOS Y LA ESCULTURA DE PERRO.

La asociación de los dominicos con perros en sus tumbas y en su iconografía procede de una combinación de juego de palabras medieval, simbolismo religioso y una leyenda sobre el nacimiento de Santo Domingo.

Origen del símbolo del perro en la tradición dominica

1. Juego de palabras: Domini canes (“perros del Señor”)

En la Edad Media se hizo popular un calembur con el nombre de la Orden de Predicadores:

• Dominicanos → Domini-canes en latín, que significa “los perros del Señor”.
  Esto reforzaba la idea de que los frailes dominicos eran vigilantes doctrinales encargados de “guardar” la fe de la Iglesia.

2. La visión de la madre de Santo Domingo

Según una leyenda temprana de la vida de Santo Domingo de Guzmán:

• Su madre, Juana de Aza, soñó antes de dar a luz que llevaba en el vientre a un perro con una antorcha en la boca, capaz de incendiar el mundo (de luz, es decir, del Evangelio).
  Este sueño se interpretó como que su hijo iluminaría y reformaría la Iglesia.

3. Iconografía medieval

A partir del siglo XIII los artistas empezaron a representar:

• A Santo Domingo acompañado de un perro con una antorcha.

• A frailes dominicos en tumbas o relieves con perros a sus pies, simbolizando fidelidad, vigilancia y predicación.

4. Simbolismo adicional

El perro también representa:

• Fidelidad a la doctrina.

• Vigilancia contra la herejía (los dominicos fueron clave en la Inquisición medieval).

• El celo misionero de la Orden de Predicadores.

¿Por qué en las tumbas?

En muchas tumbas medievales es común colocar animales simbólicos a los pies de los difuntos:

• Un león para príncipes o caballeros.

• Un perro para mujeres nobles (fidelidad conyugal).
  Los dominicos adoptaron su propio animal emblemático por estas tradiciones escultóricas, reforzando su identidad espiritual.

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