CARLOS I Y TOLEDO. CURIOSIDADES.

Hacia el año 1517 y con tan sólo 17 años Carlos I desembarca en el pueblo asturiano de Tazones. Hijo de Juana I de Castilla (La Loca) y nieto de los Reyes Católicos, se convirtió en el heredero para tomar las riendas de la corona de Castilla y Aragón.

Dos años después, por herencia paterna, es nombrado rey de los romanos y a su vez elige a Toledo como capital de todo el imperio que tenía que gobernar. Durante su época Toledo contaba con unos 50.000 habitantes. La Puerta de Bisagra se construyó como símbolo conmemorativo de la victoria de Carlos sobre la revuelta de los Comuneros que no le querían en el trono, y para recibirle por todo lo alto en la ciudad. Curiosidades y fotos, sobre la Puerta de Bisagra, pinchando aquí: https://descubretoledoconmanuel.blogspot.com/2020/02/puerta-de-bisagra-curiosidades.html

Si te gusta lo que escribo en mi blog, te gustará este libro que he escrito. Se llama "Las Cruces del Alba". Es una novela de misterio que se desarrolla en el casco histórico de Toledo. Un sacerdote, un seminarista y un fraile aparecen crucificados, escenificando antiguas LEYENDAS HISTÓRICAS. La trama se desarrolla en el año 2023. Si os interesa adquirirlo, lo podéis hacer en Amazon pinchando en el siguiente enlace:

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En esta Puerta podemos observar una especie de Arco del Triunfo con el gran escudo de Carlos y alusiones imperiales en honor del rey. En el patio de armas podemos apreciar una escultura de este emperador como recuerdo de su pasado. Asimismo, la calle de subida desde Zocodover al Alcázar se llama cuesta de Carlos V. Aunque su historia es grande y larga, aquí vamos a ver algunas curiosidades sobre este personaje ilustre:

Su nacimiento fue muy peculiar, pues estando un día de 1500 Juana embarazada, acudió a un baile en un Palacio de la ciudad de Gante. Empezó a dolerle la tripa y creyendo que era una mala digestión acudió al cuarto de baño a aliviarse, pero lo que en principio parecía una mala digestión se convirtió en el nacimiento del que sería Carlos I. Dio a luz sola y en una letrina.

Debido al extenso imperio que tuvo que gobernar fue un hombre dialogante, conciliador e inteligente, llegando a hablar 4 idiomas. Una frase célebre que decía era: “Hablo español con Dios, italiano con las mujeres, francés con los hombres y alemán con mi caballo”.

Su vida personal también fue intensa. Se casó con Isabel de Portugal con la que tuvo 6 hijos. Pero su vida extramatrimonial fue muy entretenida, pues tuvo fuera del matrimonio 5 hijos, cada uno de estos hijos bastardo con una mujer diferente, es decir erar hermanastros entre ellos.

Carlos I de España y V de Alemania dejo su reinado en vida a su hijos Felipe II. Cansado de tantas batallas, maquinaciones, políticas y viajes, decidió retirarse al Monasterio de Yuste en la provincia de Cáceres. Allí dedicó su tiempo de jubilación a muchas aficiones: se llevó como acompañante a Juanelo Turriano, su relojero particular, para que cuidara de su inmensa colección de relojes. Igualmente, Juanelo construyó para él muchísimos artilugios y autómatas para deleitar al emperador. También, era un gran aficionado a los soldaditos de plomo, poseyendo una enorme colección.

Pero de lo que sin duda más disfrutaba nuestro queridísimo rey era del placer de comer suculentos manjares. En su mesa nunca podían faltar: ostras, perdices, dulces y salchichas, bien regadas con cantidad de cerveza muy fría. Pero lo más curioso de su “dieta” eran las anchoas del Cantábrico, que se las traían de forma habitual para deleitarlas en su mesa.

Si quieres conocer la curiosa historia de la comunera de Castilla María Pacheco,  accede a mi blog pinchando aquí: https://descubretoledoconmanuel.blogspot.com/2021/02/maria-pacheco-la-comunera-de-castilla.html

 

FELIPE II Y LAS CASAS A LA MALICIA.

 

Toledo ha tenido una gran importancia como capital de España durante dos periodos. El primero fue en el año 567 durante la Hispania Visigoda y el segundo comenzó en el año 1519 siendo rey Carlos I de España y V de Alemania, finalizando en el 1561 cuando Felipe II traslada la Corte y la capitalidad a Madrid.

En mi blog puedes ver las razones por las que Felipe II se llevó la Corte a Madrid: https://descubretoledoconmanuel.blogspot.com/2019/09/razones-por-las-que-felipe-ii-se-llevo.html

 Como consecuencia de ello la ciudad de Toledo disminuye considerablemente su población, al marcharse a Madrid buena parte de todo el séquito del rey, más los nobles y adinerados que siempre viajaban allá donde estuviese el poder. Con los años se convirtió en una ciudad dominada por el clero y sus instituciones.

Para Madrid también supuso un gran problema, principalmente de alojamiento, pues pasó de ser una ciudad con pocos habitantes a triplicar su población. Tenía que acoger a nobles, servidores del rey, funcionarios, religiosos, ejército y personajes relevantes.

Dado que la corte siempre había sido itinerante en España no se construyeron viviendas para alojar a tantas personas. La solución que se impuso fue la denominada “Regalía de Aposento”, que consistía en que los propietarios de las casas madrileñas cedieran gratis la mitad de su vivienda para poder alojar al séquito real. Y no sólo en las casas que ya existían, sino también en aquellas que se reparasen por estar en ruinas, que se rehabilitasen o que se ampliasen.

Este derecho no sólo afectaba a su uso, sino que ese espacio era de su propiedad. La idea era que los vecinos cedieran la segunda planta de las casas. Aquí surgió la picaresca española para evitar que se alojaran en sus casas gratuitamente personas ajenas. Empezaron a construir lo que se llamaron CASAS A LA MALICIA, que ocultaban al exterior que esas viviendas tenían dos plantas.

Las artimañas fueron diversas: cámaras en la parte superior, tejados más bajos en la parte exterior que daba a las calles, ventanas muy pequeñas, sin ventanas, con ventanas a patios traseros, ventanas externas desordenadas de tal forma que en la fachada pareciese que era de una sola planta, vanos entre plantas pequeños, casas de una sola planta con las cámaras en la parte de atrás. En definitiva, una arquitectura desordenada.

Cuando la casa no tenía 2 plantas, la llamada Junta de Aposento la catalogaba como de incómoda partición y se consideraba como casa no material, marcándola entonces como de incómoda partición, y pasaba a engrosar la lista de las casas no materiales. Eso sí, no se libraban de pagar un impuesto que oscilaba entre un tercio y la mitad de los que valdría su alquiler.

A Lope de Vega le tocó alojar a un inquilino en su casa de Madrid. Se le metió en su vivienda durante 9 meses el Capitán Alonso de Contreras. Curiosamente en este personaje se inspiró el escritor Arturo Pérez Reverte para dar vida al personaje de las novelas del Capitán Alatriste.

LA ORDEN DE TOLEDO.

CREACIÓN: La crea el inquieto cineasta Luis Buñuel el día 19 de marzo de 1923, por entonces un joven estudiante que residía en Madrid, deseoso de nuevas experiencias. Al llegar a Toledo queda fascinado por la ciudad, sus calles, su vetusta historia y las múltiples leyendas en torno a ella. 

Al comenzar la guerra civil española desaparecieron: la Orden de Toledo, muchos de sus documentos escritos y el mural que Dalí pintó en la Venta de Aires.

REGLAS: para pertenecer a la Orden había que cumplir estos preceptos:

- Vagar durante toda una noche por Toledo, borracho y en completa soledad.

- No lavarse durante la estancia.

- Acudir a la ciudad una vez al año.

- Amar a Toledo sin reservas y por encima de todas las cosas.

- Velar el sepulcro del Cardenal Tavera. (Años más tarde, Buñuel reflejó esta escena en la película Tristana, recordando así a sus amigos).

- Hospedarse prioritariamente en la Posada de la Sangre. El propio establecimiento contribuía a la regla de no lavarse, pues era frecuente encontrarte burros y carreteros en el corral (ver foto en el blog), sábanas sucias, chinches y sin agua corriente.

- Comer de forma predilecta en la Venta de Aires. Solían comer tortilla a caballo (con carne de cerdo), perdiz y vino blanco fuerte de Yepes.

ANDANZAS POR TOLEDO. Normalmente viajaban por tren desde Madrid, donde la mayoría se alojaban en Residencias Universitarias.

A partir de la 1 de la madrugaba, ya bastante ebrios, deambulaban por las sinuosas y laberínticas calles de Toledo, experimentando todo tipo de situaciones impensables para los habitantes de una ciudad cristalizada en el pasado, eclesiástica, militar y poco dada a las vanguardias de Madrid.

Durante estas noches interminables recitaban poemas a gritos, se disfrazaban de clérigos, fantasmas o mendigos y visitaban lugares como la Plaza de Santo Domingo el Real, o el convento de los carmelitas descalzos, para escuchar los rezos de las monjas y monjes. Se colaban en la catedral a través de los tejados y el Claustro.

Uno de los ritos de iniciación a los nuevos miembros consistía en dejarles individualmente solos en las calles de Toledo durante toda la noche y algo ebrios.

Foto de archivo rescatada de la página web ventadeaires.com. Podemos observar de izquierda a derecha a Pepín Bello, Moreno Villa, Luis Buñuel, Ernestina González, Salvador Dalí y a José María Hinojosa sentado. Está situada en la Venta de Aires de Toledo en el año 1924.

OJETIVO DE LA ORDEN. Sólo había uno, que era experimentar, sentir, divertirse, disfrutar, parrandear, evadirse, aprender, crear, reír, dejarse de llevar por sensaciones nuevas. Nunca tuvo objetivos políticos, militares o religiosos como se ha llegado a insinuar.

GRADUACIONES. De forma jocosa e irónica, pero con respeto, Luis Buñuel asignó a cada grupo de los casi 50 componentes de la Orden un rango jerárquico, imitando la graduación llevada a cabo en el ejército. De esta forma Luis Buñuel se autoproclamó “Condestable”. Otros componentes eran nombrados “Caballeros”, “Escuderos”, “Invitados” o incluso “Amigos de invitados”. Para hacerse con el título de caballero era imprescindible permanecer despierto durante una noche. Quien se dormía era degradado a escudero o invitado.

Documento con todas las graduaciones de algunos de los miembros que componían la Orden, rescatado de la página web: latribunadetoledo.es.

EXPERIENCIAS DE BUÑUEL Y ALBERTI.

Luis Buñuel contaba lo siguiente: “me paseo por el claustro gótico de la catedral, completamente borracho, cuando, de pronto, oigo cantar miles de pájaros y algo me dice que debo entrar inmediatamente en Los Carmelitas, no para hacerme fraile, sino para robar la caja del convento.

Me voy al convento, el portero me abre la puerta y viene un fraile. Le hablo de mi súbito y ferviente deseo de hacerme carmelita. Él, que sin duda ha notado el olor a vino, me acompaña a la puerta”.

Rafael Alberti narra así su ceremonia de iniciación en la Orden: A pesar del rigor para ser admitido, yo lo fui. Cumpliendo cláusulas severas del reglamento de la orden, los hermanos dejaban la posada cuando ya del reloj de la catedral había caído la una, hora en que todo Toledo parece estrecharse, complicarse aún más en su fantasmagórico y mudo laberinto. Aquella noche de mi iniciación en los secretos de la orden salimos a la calle, llevando todos los hermanos, menos yo, ocultas bajo la chaqueta, las sábanas de dormir, sacadas con sigilo de las camas de nuestros cuartos. Luis Buñuel actuaría de cofrade mayor. El acto poético y misterioso preparado para la madrugada, iba a consistir en hacer revivir toda una teoría de fantasmas por el atrio y la plaza de Santo Domingo el Real. 

Después de un tejer y destejer de pasos entre las grietas profundas del dormido Toledo, vinimos a parar al sitio del convento en el instante en que sus defendidas ventanas se encendían, llenándose de velados cantos y oraciones monjiles. Mientras se sucedían los monótonos rezos, los cofrades de la hermandad, que me habían dejado solo en uno de los extremos de la plaza, amparados entre las columnas del atrio, se cubrieron de arriba abajo con las sábanas, apareciendo, lentos y distanciados por diversos lugares, blancos y reales fantasmas de otro tiempo, en la callada irrealidad de la penumbra toledana.

La sugestión y el miedo que comencé a sentir iban subiendo, cuando de pronto las ensabanadas visiones se agitaron y, gritándome: “¡Por aquí, por aquí!”, se hundieron en los angostos callejones, dejándome -una de las peores pruebas a que se veían sometidos los novatos de la hermandad- abandonado, solo, perdido en aquella asustante devanadera de Toledo, sin saber dónde estaba y sin la posibilidad consoladora de que alguien me indicase el camino de la posada, pues además de no encontrar a esas alturas de la noche un solo transeúnte, en Toledo, si no le informan a uno a cada treinta metros, puede considerarse, y aun durante el día, extraviado definitivamente. Así que me eché a caminar por la primera callejuela -muy contento, por otra parte, de mi falta de brújula-, decidido a dejarme perder hasta el alba.

Andar por Toledo, y en la oscuridad de una noche sin luna como aquélla, es adelgazarse, afinarse hasta quedar convertido en un perfil, una lámina humana, dispuesta a herirse todavía, a cortarse contra los quicios de tan extraña resquebrajadura, es volverse de aire, silbo de agua para aquellos enjutos pasillos, engañosas cañerías, de súbito chapadas, sin salida posible, es siempre andar sobre lo andado, irse volviendo pasos sin sentido, resonancia, eco final de una perdida sombra.

 

ESCULTURAS EN LAS CALLES DE TOLEDO.

JUAN DE PADILLA. Este personaje nació en Toledo en el año 1490. Pertenecía a una ilustre familia de hidalgos toledanos, llegando a ser regidor de la ciudad. Dirigió la sublevación de las ciudades de Castilla contra el rey Carlos I de España y V de Alemania. A este conflicto se le denominó “la Guerra de las Comunidades de Castilla”.

Tras obtener algunos éxitos militares fue derrotado en Villalar (Valladolid). Le ejecutaron en esta ciudad, junto con los otros líderes de la rebelión, Juan Bravo y Francisco Maldonado. Su viuda, María Pacheco, sostuvo por algún tiempo más la rebelión de Toledo, hasta febrero del año 1522. Tuvo que irse a Portugal, donde acabó sus días viviendo de la caridad.

Toledo le hizo un reconocimiento, dando su nombre a la plaza donde estaba situada su casa (la plaza de Padilla). La casa donde vivió el matrimonio en Toledo fue destruida por orden del rey, esparciéndose sal, con el objetivo de que en el terreno no volviera a crecer la hierba.

En el año 2015, en esta misma plaza, le erigieron la estatua de la foto que os dejo. Mide 2,57 metros, pesa casi una tonelada y está hecha en bronce.

GARCILASO DE LA VEGA. Poeta renacentista que nace en Toledo en el año 1503. Perteneció a una familia noble castellana. Muy joven se integró en la Corte del rey Carlos I de España, donde fue educado en las letras, la música y la destreza militar.

Ingresó en la Orden de Santiago y participó en muchas expediciones militares, llegando a ser nombrado caballero en el año 1523, sirviendo como miembro de esta orden con el Duque de Alba.

Como poeta su obra se publicó una vez fallecido. Se le atribuye la introducción del endecasílabo en España. La mayoría de su obra hace referencia al amor de Garcilaso hacia una joven portuguesa, Isabel Freyre, cuya muerte prematura le influyó en sus poemas de amor.

En su última batalla a las órdenes del rey Carlos I le hirieron gravemente, falleciendo en Niza con 33 años. Su estatua se encuentra en la plaza de San Román, mirando a la iglesia donde está enterrado, la iglesia de San Pedro Mártir. 

EL CARDENAL SANCHA. Nació en el año 1833. Después de una vida religiosa, en el año 1898 fue nombrado arzobispo primado de Toledo. Lideró unidad de los católicos. Promovió e imprimió un estilo propio al Seminario, enfocándolo hacia una recta formación intelectual y espiritual. Cuando llegó a Toledo se encontró con una ciudad decadente, tanto en lo social como en lo político y eclesiástico.

Dedico todos sus esfuerzos en la ayuda a la clase obrera, impulsando el sindicalismo católico, promovió la fundación de periódicos católicos con el propósito de conciliar diferentes ideologías.

Se le apodó el “Padre de los pobres” por su labor con los más necesitados. Un mes de febrero de 1909 falleció, después de llevar ropa y comida a los más desfavorecidos de los arrabales de Toledo. La clase social más baja de la ciudad contribuyó a sufragar el importe de su lápida, donde se podía leer el epitafio “Vivió pobre, murió paupérrimo”.

Fue un hombre lleno de afecto y caridad, que acudía donde la miseria y la pobreza acechaba a los más pobres. Se le beatificó en Toledo en octubre de 2009. Sus reliquias se encuentran en la capilla de San Pedro de la catedral de Toledo.

El reconocimiento de Toledo a su labor lo podemos ver en forma de escultura en la Plaza del Padre Juan de Mariana, con la catedral al fondo, como testigo de su labor. 

MARÍA PACHECO “LA COMUNERA DE CASTILLA”.

Hoy vamos a adentrarnos en este importante personaje de la historia de Toledo y de España. María López de Mendoza y Pacheco nace en el año 1497 en Granada. Enseguida se vislumbra su gran carácter al adquirir el apellido de la madre, debido a que tenía dos hermanas llamadas María, siendo conocida como María Pacheco. Pertenecía a una acaudalada familia de la nobleza, siendo una mujer muy culta e inteligente.  Su padre procedía del linaje del Marqués de Santilla y del Cardenal Mendoza. Su madre era nieta del Marqués de Villena.

Se casa a los 15 años con Juan de Padilla obligada por su padre. A los pocos años se traslada con su marido a Toledo, debido a que es nombrado Capitán a las órdenes de Carlos I, rey que gobernaba en España en esta época.

Este rey enseguida se creó la enemistad del pueblo debido a diferentes decisiones controvertidas: sólo contaba con consejeros extranjeros, se dedicaba a cobrar altos e injustos impuestos al pueblo, desviaba grandes cantidades de dinero a los Países Bajos. Hartos de esta y otras circunstancias, en abril de 1520 las Juntas de Comunidades de Castilla, encabezadas por la ciudad de Toledo, se sublevan contra Carlos I. A los pocos meses Juan Padilla es nombrado Capitán General de las denominadas fuerzas comuneras. Muchos cronistas hablan de que fue María Pacheco la que incitó a su pacífico esposo. Así se inicia la Guerra de las Comunidades, que duró 2 años.

Las pretensiones de los Comuneros eran: limitar el poder real y el de la nobleza, reducir los impuestos y el gasto público, una mayor participación política de las ciudades, una reducción de las exportaciones de lana y una mayor protección a la industria textil.

Tras varios éxitos militares entre las filas comuneras, son derrotados en abril de 1521 en la famosa batalla de Villalar, siendo decapitados los comuneros Bravo, Padilla y Maldonado. Una vez muertos los capitanes, muchos alcaldes de las ciudades comuneras huyen y algunos militares se unen a las huestes del Emperador.

Durante los meses que Padilla estuvo ausente de Toledo, el carisma y las capacidades de liderazgo de María Pacheco motivaron que fuera ella quien gobernase la ciudad. Tras la muerte  de su marido se pone al frente de las tropas comuneras en Toledo, y siguen luchando contra Carlos I, compartiendo la jefatura de la ciudad con el obispo de Zamora Antonio de Acuña. Más tarde es tomada Madrid por parte de las tropas realistas, y Carlos I asedia la ciudad de Toledo.

Acuña deserta y se va a Francia, quedándose María Pacheco sola. Lejos de amedrentarse toma el mando absoluto, nombra nuevos capitanes, posiciona a las tropas dispuestas para el combate, adquiere artillería y resiste unos meses más  utilizando los medios más insospechados: controla los motines internos apuntando con los cañones a la ciudad desde el Alcázar, vende las joyas de su familia y se lleva la plata de la catedral de Toledo para pagar a los soldados, reduce los impuestos y libera a los esclavos.

Al final se firma en octubre de 1521 la paz en el monasterio de Sisla, pero el rey no cumple las condiciones pactadas, y en 1522 Toledo se vuelve a rebelar nuevamente tomando el Alcázar, aunque es sofocada inmediatamente por las tropas reales.

María Pacheco es condenada a muerte, pero logra escapar gracias a algunos familiares que tenía entre las tropas enemigas. Se escabulle, junto a su hijo, disfrazada de labrador y siguiendo el cauce del río Tajo, donde llega primero a Talavera, para exiliarse definitivamente en Portugal, donde permanecerá 9 años hasta su muerte a los 34 años como consecuencia de la enfermedad del costado.

Aunque su familia solicita trasladar los restos de María junto a los de su marido, el rey se niega con lo que sigue enterrada en la catedral de Oporto. Desgraciadamente, tanto los restos de María Pacheco como los de su marido han desaparecidos.

La Guerra de Comunidades es considerada por algunos analistas como el primer intento de revolución moderna en España contra las injusticias del absolutismo. En este sentido, María Pacheco puede ser considerada la primera figura española de los movimientos en defensa de la libertad.

EL CARDENAL CISNEROS Y SU INFLUENCIA EN TOLEDO.

Personaje muy importante en la historia de España, que vivió gran parte de su vida en Toledo y con una gran influencia que hoy todavía pervive. Nació en el año 1436 y murió en 1517. Veamos algunas de sus atribuciones:

 -SOCIALES. Gracias a Cisneros en el año 1501 se estableció en España la obligación de identificar a las personas con el apellido del padre. Hasta esa fecha la gente se identificaba con su nombre y un mote, oficio, lugar de nacimiento, alguna característica personal. (Jesús, el cabrero).

 -ARTÍSTICAS. Su apellido dio lugar a un estilo arquitectónico, “el estilo Cisneros”. Ejemplos de este estilo son la antesala capitular de la catedral de Toledo, y la capilla y el paraninfo de la Universidad Complutense de Alcalá de Henares

-RELIGIOSAS. La capilla del Corpus Christi en Toledo, conocida por Capilla Mozárabe, fue reservada en 1504 por el cardenal Cisneros para que en ella se celebrase el culto en rito Hispano Mozárabe. Este rito lo celebraban a duras penas los mozárabes (cristianos en territorio islámico). Desde la reconquista de la ciudad en 1085 solo se hacía en Toledo.

Esta capilla la podemos localizar justo bajo la torre más pequeña de la catedral del Toledo. Todavía a día de hoy podemos escuchar misa en este rito cada día a las 9 de la mañana.

Una de sus obras más destacas fue la publicación de una Biblia Políglota. Contiene los textos en sus idiomas de origen y en latín, evitando así las malinterpretaciones y las corrupciones de las misas.

En 1495 se le nombró arzobispo de Toledo y Primado de España, asistiendo los Reyes Católicos a la ceremonia. Este cargo era el más importante después de la de Rey.

-POLÍTICAS. Fue consejero y confesor de Isabel la Católica. A la muerte de Felipe I “El Hermoso”, favoreció la regencia de Castilla en favor de Fernando “El Católico” frente a su hija Juana “La Loca”.

Posteriormente, ocupó el cargo de Regente de Castilla durante casi 2 años, hasta que el que sería Carlos I de España y V de Alemania llegó a España. También fue Inquisidor de Castilla con los Reyes Católicos.

 -TERRITORIALES. Participó en la Conquista de Granada y en la conquista de Orán en Argelia. Junto a la catedral de Toledo, en la fachada de la puerta de los leones, hay una calle que lleva su nombre.

 -EDUCATIVAS. Se centró en la creación de centros como 18 colegios mayores y menores, 12 iglesias, 8 monasterios, 4 hospitales, etc.

Impulsó la publicación de obras religiosas, filosóficas, de ciencias naturales y otras muchas. El objetivo era la divulgación de la lectura y la formación de las personas.

 

SIMBOLOGÍA EN LA ESTATUA DE ALFONSO VI EN TOLEDO.

Desde el año 2003 se puede ver en Toledo, entrando desde la carretera de Madrid, una estatua ecuestre (un jinete montado a caballo). Esta escultura representa al rey Alfonso VI, monarca que conquistó la ciudad de Toledo dominada por los musulmanes en el año 1085. Veamos su simbología, fijándonos en la foto.

-EL CABALLO. Aparece con una pata delantera levantada. En este tipo de esculturas hay que tener en cuenta lo siguiente: Si el caballo tiene dos patas en el aire, la persona murió en combate. Si tiene una de las patas delanteras en el aire, la persona murió de heridas recibidas en combate. Si el caballo tiene las cuatro patas en el suelo, la persona murió de causas naturales.

Alfonso VI murió en Toledo en el año 1109 como consecuencia de las múltiples heridas recibidas a lo largo de sus continuos combates.

-LA ESPADA. El rey aparece sujetando una espada por la hoja con la mano levantada hacia el cielo, representado la cruz cristiana y la convivencia de las tres culturas con sus propias costumbres y en relativa paz.

-LAS TRES CULTURAS. En todo el conjunto escultórico que rodea a la estatua se pueden apreciar alusiones a las culturas cristiana, musulmana y judía. Recordar que Alfonso VI no sólo utilizó la fuerza, sino también la diplomacia para conquistar la ciudad sin derramamiento de sangre.

La cultura árabe está representada por la base que rodea la escultura, formando un arco de medio punto.

La cultura judía está simbolizada con los 7 cipreses que se pueden apreciar a la espalda de la estatua.

La cultura cristiana se aprecia en el medallón de 2,8 metros de diámetro, que hace alusión a la primera moneda que acuño Alfonso VI y que tiene esculpida una cruz cristiana.

-TAMAÑO. La estatua es de bronce y mide 6,40 metros de alto por 6,40 de ancho y pesa más de 6.500 kilos.

ABU WALID EN LA CATEDRAL DE TOLEDO.

El rey cristiano Alfonso VI conquista la ciudad de Toledo en el año 1085. Esta ciudad era gobernada desde el año 711 por los musulmanes. La conquista se llevó a cabo sin derramamiento de sangre. El regente musulmán entregó y rindió la ciudad ante Alfonso VI, llegando a un acuerdo tácito por el cual, tanto los musulmanes como la población mozárabe, podrían quedarse viviendo en la ciudad, conservando y respetando sus templos de culto, su religión y sus costumbres.

Entre estos templos se encontraba la Gran Mezquita (Ula Camii), ubicada en lo que actualmente es la Catedral. Es probable que esta mezquita se construyese sobre una iglesia, santificada al cristianismo por el rey visigodo Recaredo en el año 587.

Una vez estabilizada la conquista de la ciudad, Alfonso VI se ausentó de Toledo por cuestiones de regencia, dejando la gobernabilidad a cargo de su esposa Constanza y del arzobispo de Toledo. 

Al poco tiempo de haberse marchado el rey, estas dos personas provocaron una rebelión, y enviaron un pequeño ejército que tomó por la fuerza la Mezquita, con el propósito de llevar a cabo en ella ceremonias cristianas. Para ello instalaron un altar provisional y colocaron una campana en el alminar, siguiendo de esta forma la costumbre cristiana.

Cuando Alfonso VI volvió a la ciudad, se sintió indignado con los rebeldes por haber desobedecido su acuerdo, condenando a la mayor parte de los implicados en la revuelta. Para no crear conflictos entre los dos pueblos, y con ánimo conciliador, los musulmanes nombraron mediador a uno de sus caudillos, el alfaquí ABU WALID.

El mensaje de la población musulmana fue de tolerancia y perdón hacia los asaltantes, aceptando la consagración cristiana de la mezquita, y trasladando su lugar de culto religioso a lo que actualmente es la iglesia de San Salvador, que durante años fue una Mezquita importante. Para recordar dicho suceso, cuando en el siglo XV se levantó la Capilla Mayor de la Catedral, se colocó la imagen de Abu Walid en un pilar de dicha capilla.

A partir de este acontecimiento, en torno al año 1088, se hicieron pequeños cambios en la Mezquita, sin apenas tocar la estructura principal del edificio. Solo se modificó lo necesario para impartir misa.  

No fue hasta el año 1226 cuando se coloca la primera piedra de lo que sería la futura catedral (Fernando III El Santo). No se terminó hasta el año 1493, cuando se afianzan las bóvedas de la nave central (Reyes Católicos). Más tarde, en el siglo XVI, se instalan las vidrieras, se levanta el retablo, la parte alta del coro y las rejas.

Actualmente, todavía podemos ver muchos restos arqueológicos de la Mezquita, como un pilar islámico incrustado en la Capilla de Santa Lucía, o el reaprovechamiento de otros restos, como los mástiles de mármol del exterior del Coro.

La existencia de Abu Walid no está documentada. Queda a vuestro criterio creer o no en la existencia de este interesante personaje. Hay quien dice que sólo es la imagen de un sacerdote musulmán, convertido al cristianismo.

LOS REYES CATÓLICOS Y LA SOMBRA DEL VENENO.

La historia está llena de dilemas y hechos insólitos. Lo que relato a continuación no está demostrado, sólo son preguntas que uno se puede llegar a hacer sobre lo que pudo o no pudo pasar en el entorno de los Reyes Católicos. ¿Es casualidad que muchas de las persona que podrían haber amenazado su trono murieran de forma repentina?. ¿Fueron muertes naturales o envenenamientos?.  Analicemos brevemente los acontecimientos, y que cada uno saque sus propias conclusiones.

ISABEL. Una de las personas del entorno de Isabel que muere de forma repentina es PEDRO GIRÓN, con el que estaban a punto de casar a Isabel, merced a un trato llevado a cabo entre su hermano Enrique IV y el propio Pedro Girón. La versión oficial achacó su muerte a un ataque de apendicitis.

Otra muerte súbita fue la de su hermano ALFONSO. Era el posible heredero al trono de Castilla, y accidentalmente falleció al consumir una trucha en mal estado. Al rey Alfonso le envenenaron y no murió de peste como siempre se había pensado. Así lo confirman los análisis realizados recientemente sobre sus restos. La muerte de Alfonso favorecía a Isabel, la futura Reina de Castilla, que pasó a ocupar el puesto de su hermano como heredera legítima de Enrique. También favoreció a Enrique IV, hermano de Alfonso por parte de padre, y con el que se disputaba la corona de Castilla.

Más tarde, el propio rey ENRIQUE IV también murió en circunstancias un tanto extrañas. Falleció en medio de rumores de un posible envenenamiento a manos de su hermana Isabel y de su marido, Fernando de Aragón. De esta forma se aceleró la llegada al trono de Castilla por parte de Isabel. Investigaciones llevadas a cabo el pasado siglo XX, señalan la posibilidad de que fuese la ingesta de arsénico la causa de la muerte del rey.

FERNANDO. Felipe EL HERMOSO, el marido de Juana I de Castilla, falleció a los 2 años de casarse. Posteriormente, Fernando encerró a su hija Juana en Tordesillas acusándola de estar loca e incapacitada para gobernar Castilla. El beneficiario de su muerte fue Fernando El Católico, su suegro, que se proclamó regente de Castilla. La versión oficial fue que Felipe murió a causa de un vaso de agua fría.

Investigaciones más modernas hablan de que quizás murió de peste o de alguna infección de la que se contagió por sus continuas relaciones extramatrimoniales y visitas frecuentes a prostíbulos.

El propio FERNANDO, El Católico, se cree que  murió a causa de la cantárida o mosca española. Es un insecto del que se saca un polvo gracias al cual se producen erecciones de larga duración (la viagra medieval). La segunda y joven esposa del rey Fernando se lo proporcionaba, con el objetivo de tener un hijo suyo, que se convertiría en el heredero. Fernando era mayor y ya no tenía la energía suficiente. El problema es que esta sustancia consumida de forma continua y en altas dosis produce la muerte.

La intrahistoria, los más críticos, fisgones, analíticos y observadores han llegado a insinuar que detrás de todas estas muertes estaba el Cardenal Cisneros. Se decía que en Castilla nadie movía un dedo sin que él lo supiese. Fue confesor de Juana y consejero de Felipe y de Fernando.

JUANELO TURRIANO: MATEMÁTICO, INVENTOR, RELOJERO E INGENIERO.

Todos sabemos que Juanelo Turriano construyó una de las mayores obras hidráulicas del Renacimiento, que fue conocido como “Artilugio” de Juanelo. Con este invento consiguió llevar en Toledo el agua desde el Tajo hasta el Alcázar. Estaba situado cerca del Puente de Alcántara,  conseguía ascender el agua por un desnivel total de 100 metros, un recorrido horizontal de 300 metros y una pendiente media del 33%. Estuvo 50 años en funcionamiento.

Pero… ¿cómo llegó Juanelo desde Italia a Toledo?. Nos tenemos que situar a principios del siglo XVI. En España gobernaba el rey Carlos I, que también era emperador del Sacro Imperio Romano, con lo que parte de Italia pertenecía a la corona española. El rey pasó los postreros días de su reinado y de su vida en el Monasterio de Yuste, dedicado a su afición preferida que era la astrología.

Debido a que su reloj astronómico se le deterioró, llamó para que se lo arreglase a un italiano, mecánico y relojero de 25 años llamado Giovanni Torriani (Juanelo Turriano). Le presentó un proyecto que convenció al rey. Juanelo se trasladó a España y el rey le nombró relojero de la corte. Debido al estado lamentable de deterioro del viejo reloj astronómico, construyó un nuevo reloj de mayor precisión y sofisticación, conocido como Cristalino.

Al fallecer Carlos I, pasó a servir a Felipe II, que le nombró matemático e inventor de palacio. Construyó para él relojes muy variados. Es curioso uno muy pequeño que le hizo, que llevaba en el dedo y le marcaba las horas dándole una pequeña punzada en el dedo. También creó varios autómatas, pequeños robot que recorrían cortos tramos, algo increíble para esa época.

Se deben a él la proyección de la presa de Tibi en Alicante, que durante muchos años fue considerada la presa más grande nunca construida, y que actualmente es el pantano más antiguo de Europa en funcionamiento. Igualmente, llevó a cabo la proyección y dirección del llamado mar de Ontígola en Toledo (todavía existe), que era una laguna destinada al recreo de los reyes.

Finalmente, Felipe II que vivía a caballo entre Madrid y Toledo, le mandó construir una máquina para abastecer de agua a Toledo. Este Ingenio fue conocido y admirado por toda Europa a la que maravilló, incluso muchos autores como Lope de Vega, Quevedo, Góngora o Miguel de Cervantes hablan de este invento en sus obras literarias.

Realmente, construyó dos artilugios. El agua que transportaba el primer invento se lo quedó el Alcázar para las obras que allí se realizaban y para el ejército allí destinado. 5 años después construyó uno gemelo y paralelo al primero, con el que se abasteció a los ciudadanos de Toledo.

Aun así Juanelo Turriano murió pobre, triste, decepcionado y arruinado pues ni el rey, ni las autoridades de Toledo le pagaron ni el dinero que le costó la construcción de las máquinas, ni el enorme mantenimiento que tenía y con el que continuaron sus hijos. Sobrevivió gracias a los pequeños pagos que el rey le hacía a cuentagotas.

Fue enterrado en el desaparecido convento del Carmen, muy cerca de donde pasaba el Artilugio, y al lado de su casa donde vivió con su familia para llevar a cabo el mantenimiento.

Hay en la Diputación de Toledo una maqueta de lo que se cree que pudo ser esta maravilla de la ingeniería, así como un pequeño busto del Juanelo que os muestro en las fotos. Os recomiendo pinchar en la foto para observar la maravilla de maquinaria para la época.