BRUJAS Y HECHICERAS DE LA VIEJA TOLEDO

 

En Toledo, en muchas de sus calles como el Callejón del Infierno o el Callejón del Diablo, se cuentan historias que diferencian a hechiceras y brujas. Las primeras eran mujeres de manos sabias, conocedoras de plantas y raíces. Preparaban ungüentos para aliviar dolores, pócimas para sanar quemaduras o acompañar embarazos difíciles, y hasta filtros de amor que se consultaban lanzando habas, huesos o cartas. Su mundo era más rural, más ligado a la tierra.

Las brujas, en cambio, nacían de esas mismas hechiceras cuando, según se decía, firmaban un pacto oscuro. Entonces sus poderes crecían: podían desatar tormentas, arruinar cosechas, envenenar pozos o tramar conjuros que inquietaban a la ciudad. La Inquisición lo sabía bien y distinguía entre unas y otras, persiguiéndolas hasta las cuevas donde se ocultaban, como las enigmáticas Cuevas de Hércules.

Aunque todo aquello se desvaneció a finales del siglo XVII, aún hoy, en pleno siglo XXI, sobreviven pequeños gestos heredados de aquellas creencias: la manzanilla para los ojos, el pepino para las ojeras, el barro para la picadura de una avispa. En el fondo, quizá no hemos dejado de caminar entre supersticiones mientras recorremos las mismas calles estrechas donde un día se llevaban a cabo estas prácticas.

En mi blog puedes ver más fotos de estos rincones de Toledo donde aquellas hechiceras y brujas tejían sus secretos.

 

CUESTA DE LOS PASCUALES EN TOLEDO Y SU SIMBOLISMO RELIGIOSO.

 

No se conoce con exactitud el origen del nombre de esta calle. Hay dos teorías. Una hace referencia a que en esta calle vivía una familia o personaje importante, cuyo apellido era Pascual.

La otra tiene relación con los corderos pascuales. Esta calle era el camino habitual por el que los ganaderos llevaban los corderos al matadero, situado junto a la iglesia de San Miguel Alto. Estos mataderos estaban situados en las afueras de la ciudad, mirando al río, para que todos los desperdicios fueran a parar al mismo por la ladera de la montaña.

La calle es larga, tiene unos 69 metros, es muy inclinada y actualmente tiene escalones. Está situada por debajo del Alcázar, en la calle paralela a la entrada principal, por la que se accede a la biblioteca regional. Desde esta la cuesta de los pascuales se puede ver una espectacular vista de la catedral, como podéis observar en la foto.

En cuanto al SIMBOLISMO del cordero pascual, podemos decir que este animal es uno de los elegidos en los sacrificios desde la antigüedad por todas las religiones.

Para los CRISTIANOS, Cristo es el cordero de Dios, el buen pastor que cuida de su rebaño. En el Antiguo Testamento se habla de que se sacrificaban corderos de menos de 1 año (como los corderos pascuales), para purgar los pecados de la población.

En el Nuevo Testamento, se habla de que la muerte de Jesús en la cruz fue el sacrificio que hizo para salvar del pecado a los cristianos, por eso a Jesús en las homilías se le denomina “Cordero de Dios”.

El cordero es un símbolo de pureza, salvación, perdón y reconciliación.

En el JUADÍSMO, al cordero se le asocia con la Pascua de los judíos, día en el que se celebra la liberación del pueblo de Israel de la esclavitud de los egipcios. Este día se sacrifica un cordero pascual y se come en familia.

Si te gusta lo que escribo en mi blog, te gustará este libro que he escrito. Se llama "Las Cruces del Alba". Es una novela negra/policíaca de misterio que se desarrolla en el casco histórico de Toledo. La trama se desarrolla en el año 2023. Tiene referencias históricas a los escenarios de Toledo donde se desarrolla la acción. Antiguas leyendas regresan al presente. Si os interesa adquirirlo, lo podéis hacer en Amazon por 13 euros pinchando en el siguiente enlace: 

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En el ISLAM, la denominada fiesta grande es conocida como la Fiesta del Cordero. También se sacrifica un cordero pascual en recuerdo del ángel que impide que Abraham, por mandato de Dios, sacrificase a su hijo. Se cuenta en el Corán y en la Biblia que en lugar del niño se sacrificó un cordero pascual.

SEMÁFORO SONORO EN LA CALLE HOMBRE DE PALO Y SURTIDOR DE GASOLINA EN ZOCODOVER.

Aunque parezca sorprendente, en la calle hombre de palo en Toledo hubo un semáforo con sonido que estuvo en funcionamiento desde el año 1924 hasta el año 1928.

Esta calle tenía doble sentido, pero sólo cabía y cabe un vehículo o carruaje de la época, por lo que había continua disputas y enfrentamientos cuando coincidían dos vehículos en sentido contrario.

La solución fue instalar dos timbres con sendas bombillas, para controlar que el paso fuese alternativo. Uno se colocó en la plaza de las cuatro calles y el otro en el contrafuerte de la catedral, al final de la calle hombre de palo antes de llegar a la catedral.

En la foto podéis ver el cajetín donde estaba instalado uno de los semáforos sonoros. Todavía hoy en día se conserva el hueco donde estaba. Este pertenece al contrafuerte de la catedral.

También podemos ver el pequeño canal que hay en la pared de la catedral, donde estaba instalado el cable que comunicaba este semáforo sonoro con el otro.

Para que funcionase correctamente, tenía que haber un guardia en cada semáforo. Cuando uno pulsaba el timbre, se encendía una bombilla en el otro semáforo, al final de la calle. Esto anunciaba que había coches circulando en hombre de palo. El otro guardia tenía que retener a los que viniesen en dirección contraria, para que no concurrieran a la vez en la calle.

Era algo parecido a lo que ocurre en algunas carreteras actuales cuando hay obras en la calzada. En este caso ocurría en horario comercial, que era cuando más carruajes había.

Debido a las continuas disputas, en el año 1928 el alcalde de Toledo decretó el sentido único de la calle en dirección a la calle comercio.

Otra curiosidad es que en el año 1924 se instalaron los primeros surtidores de gasolina en Zocodover. El litro de gasolina costaba aproximadamente 60 céntimos. El sueldo medio de un trabador era de 7 pesetas. En esta época coincidían carruajes de caballos con vehículos, que tenían la obligación de llevar faroles para circular por la noche.

También empezaron a aparecer los primeros talleres en patios y corralas particulares.

A finales del siglo XIX ya había algunas ordenanzas y multas para controlar los accesos a la calle comercio. Se restringió el tiempo de descarga, los carros tenían que llevar faroles por la noche y se tenían que circular por la derecha. Las multas oscilaban entre 5 y 50 pesetas.

En estos primeros años del siglo XX se van cambiando las mulas, borricos y aguadores por coches de las marcas Seat, Fiat o Ford. El precio de un coche podría costar alrededor de 4.500 pesetas (760 euros actuales).

Entre la puerta de Bisagra y la calle del comercio circulaban a la vez, caballos, peatones, carruajes, autobuses y vehículos. Esto trajo consigo la aparición de los guardias de circulación y el cierre al tráfico de la calle comercio por la tarde, en horario de paseo.

 

 

UNA CALLE ROBADA Y UN HOMBRE DE PALO EN TOLEDO.

 

La calle toledana que va desde el final de la calle comercio, las más céntrica y transitada de la ciudad, hasta la bajada a la catedral, se llama Hombre de Palo.

Se la empezó a llamar así en el siglo XVII. Hay varias teorías sobre la razón de tan curioso nombre:

- Una dice que había en esta calle un muñeco estático de madera, que llevaba una hucha para recaudar dinero con el propósito de construir un hospital cerca de esta calle, conocido con los años como Nuncio Viejo.

- Otra afirma que hubo un pequeño robot autómata de madera que daba vueltas en esta calle. Llevaba un escudo en un brazo y un palo con un talego en el otro brazo. Se colocó aquí para aplaudir el regreso al catolicismo de Inglaterra.

-Por último, hay quien dice que este autómata de madera existió, pero que fue construido por Juanelo Turriano para subsistir a la pobreza en que estuvo sumido. La razón de esta penuria fue debida a que el rey Felipe II le mandó construir el llamado “Artificio de Juanelo”, para trasladar el agua desde el Tajo al Alcázar. Pero cuando terminó el monarca no le pagó la obra.

Este muñeco mecánico al parecer hacía una reverencia cuando recibía algunos maravedís de los transeúntes que pasaban por esta calle.

Algunas crónicas afirman que la Inquisición quemó este muñeco de palo, porque lo consideraban obra del demonio.

Si quieres saber muy resumida la interesante historia del inventor Juanelo Turriano y la curiosa foto de la recreación en madera del artificio de Juanelo, visita mi blog haciendo un clik en el link: https://descubretoledoconmanuel.blogspot.com/2019/09/juanelo-turriano-matematico-inventor.html

CALLE ROBADA.

Nada más empezar la calle a la izquierda podemos observar un callejón sin salida. La pared del fondo pertenece al claustro de la catedral.

Durante la Edad Media en esta ubicación había una calle y en los alrededores se encontraba la judería chica, ocupada por muchos pequeños comercios regentados por judíos.

Curiosamente, hacia 1391 esta zona sufrió un gran incendio que asoló todos estos comercios de los judíos. El cabildo catedralicio aprovechó la ocasión para expropiar toda esta superficie, construyendo posteriormente lo que es el actual claustro de la catedral, robando la calle a la ciudad de Toledo para incorporarla al claustro, lo que dio lugar a este callejón sin salida y al actual trazado de la calle.

Algunas fuentes afirman que hay documentos firmados con anterioridad a este incendio, en los que aparecen los planos del claustro de la catedral.

Como recuerdo de esta judería sólo queda el nombre de la calle que hay frente a este callejón, la calle de la Sinagoga.

CALLES DIABÓLICAS EN TOLEDO

 

Toledo es una ciudad llena de misterios y secretos. Hasta el nombre de algunas de sus calles nos invitan a descubrir su pasado y cultura, relacionando la ciudad con la muerte, el diablo o el infierno. La razón la encontramos en las leyendas, las tradiciones o acontecimientos históricos.

Así ocurre con el Callejón del Diablo y el Callejón del Infierno que deben sus nombres a una hechicera que vivía allí y que preparaba filtros de amor para un caballero cristiano enamorado de una judía. El conjuro terminó en tragedia, con un incendio y la muerte de los amantes y la bruja.

Hay otra versión que cuenta que el nombre se debe a que en ese lugar se colgaban los sanbenitos de los procesados por la Inquisición, para que sirvieran de ejemplo para familiares y vecinos. Estos sanbenitos eran unos sacos que les ponían a los condenados a muerte en los autos de fe junto con una coroza o capirote.

Otra calle tétrica es la Calle de la Muerte, llamada así porque en ella se encontraba el antiguo hospital de San Lázaro, donde se atendía a los enfermos de lepra y otras dolencias incurables. También se dice que por esa calle pasaban los reos condenados a muerte camino del patíbulo.

No menos lúgubre es la denominada Calle del Cristo de la Calavera, que recibe su nombre de una imagen de Cristo crucificado que tiene una calavera a sus pies. Según una leyenda, un caballero templario mató a su amada por celos y luego se arrepintió. Para expiar su culpa, mandó tallar una imagen de Cristo con el rostro de su amada y una calavera que le recordara su crimen.

Estas son solo algunas de las calles con nombres relacionados con la muerte en Toledo, pero hay muchas más.

BALCONES EN ESQUINA EN TOLEDO. ORIGEN Y FINALIDAD.

 

Un balcón esquinado es un mirador con forma de chaflán o de escuadra en una esquina de un edificio. Por lo general se coloca en una casa importante. Durante la Edad Media se convierte en un elemento diferenciador del resto de la sociedad. Su finalidad es exhibir y exteriorizar el poder, colocando a la familia que lo posee en una posición social superior.

Casi siempre se construían en casas señoriales, ilustres y de familias distinguidas. Prácticamente nunca aparecían en las casas más populares y de clase baja. Nos mostraba una sociedad de la época con los mismos intereses que puede tener la gente rica en el actual siglo XXI: destacar sobre el resto, aparentar, hacerse notar.

Igualmente, supuso un cambio en cuanto al comportamiento de relacionarse de las familias del momento. Se empieza a abandonar la configuración de las casas organizadas en torno a un patio interior, rompiendo de esta forma con el aislamiento. No deja de ser un símbolo que nos muestra las transformaciones de la época. Estos balcones en esquina sirven para comunicarse con el exterior, integrándose la nobleza con el resto de la población.

Con el Renacimiento se realizan grandes y ostentosos palacios, casonas y mansiones que expresarán su categoría social. Los grandes ventanales esquinados sirven para tener una mayor visión al dar a dos calles, un mayor espacio para ver el desarrollo de los acontecimientos más cotidianos e importantes de la población.

Las plazas son el lugar de encuentro de los mercados, donde se reúnen comerciantes, artistas y todo tipo de personajes de la época. Son el mentidero de la ciudad. Aquí se llevan a cabo las grandes celebraciones, procesiones y festejos. Estas familias poderosas van a querer participar desde la primera fila de todo lo que ocurre en el exterior, es una forma de espiar y cotillear a la población y a sus vecinos. Es el “SÁLVAME” de la época.

Muchos de estos balcones venían acompañados del escudo de armas de la familia nobiliaria, aunque el origen del escudo era militar de carácter hereditario, siendo algo más que una simple marca de reconocimiento. En los blasones y yelmos podemos reconocer la historia y el honor del linaje El escudo sólo estaba reservado a nobles e hidalgos que podían exhibir las armas recibidas de sus padres o recibidas por reyes en premio a sus méritos y hazañas.

Si quieres conocer más sobre yelmos y escudos heráldicos, puedes hacerlo en mi blog a través de este enlace: https://descubretoledoconmanuel.blogspot.com/2019/10/yelmos-en-escudos.html

PLAZA DE LA CABEZA Y SU LEYENDA.

 

Esta plaza, como todas las de Toledo, es irregular. No existe en la ciudad ninguna plaza que forme un cuadrado o rectángulo regular, siempre uno de los lados es más grande que otro.

Está ubicada detrás de la catedral. Se la conoce popularmente con el nombre de Plaza de la Cabeza debido a una leyenda con desenlace dramático. Desde el año 1898 su nombre es Abdón de Paz, en recuerdo a un escritor del pueblo toledano de Polán. Este escritor vivió en esta plaza cuando estudiaba.

La leyenda nos cuenta cómo Fernando III “el Santo” mandó cortar la cabeza al Alcalde de Toledo, exponiéndola en esta plaza. Fernando Gonzalo era un alcalde déspota y autoritario que cobraba más impuestos de los que estipulaba la ley, llevaba a cabo medidas injustas y amenazaba a las mujeres más bellas si no accedían a sus favores más lascivos.

Una mujer, a la que el alcalde secuestro a sus hijos para que accediese a acostarse con ella, le denunció ante el rey en una audiencia que el rey Fernando dio en Zocodover. Todos los ciudadanos secundaron su denuncia, aportando pruebas por las barbaridades de este energúmeno, por lo que el rey de forma inmediata le ejecutó y expuso su cabeza en esta plaza, para que todos los ciudadanos fuesen conscientes de que su Rey siempre defendía a los más justos, condenando a los miserables.

En esta calle confluyen calles interesantes con curiosas historias:

CALLE DEL LOCUM. Locum significa “lugar” en latín. La calle se llama así porque frente a esa calle está la puerta de la catedral que daba a los urinarios que utilizaban los clérigos. De forma discreta decían: “voy al locum”, para referirse a que iban al lugar donde hacían sus necesidades más básicas.

CALLE DEL CRISTO DE LA CALAVERA. Llamada así porque en el siglo XVII había un Cristo con una calavera a los pies, lo que era bastante común en esta época. Si os gustan las leyendas en esta calle está ambientada la famosa leyenda del Bécquer “el Cristo de la calavera”, que puedes leer en mi blog: https://descubretoledoconmanuel.blogspot.com/2019/09/becquer-y-la-leyenda-del-cristo-de-la.html

CALLE ROBADA. Hasta finales del siglo XIX había una cuarta calle que se cerró desapareciendo como calle y quedando un callejón de los más estrechos de Toledo. Es una de las famosas calles robadas de las muchas que hay en la ciudad.

CALLE JUAN LABRADOR. Antiguamente era frecuente poner el nombre de las calles a algún vecino ilustre que hubiese vivido en ella. En el siglo XVIII vivió en esta calle Juan Sánchez Labrador, famoso repostero toledano que vivió en esa calle, y cuyo obrador dio fama tanto a él como a sus herederos.

En esta plaza destaca un edificio de estilo barroco, que nos recuerda a un antiguo Palacio. Fue residencia del Canónigo Obrero de la Catedral. En el siglo XIX aquí estuvo la Escuela Normal de Magisterio. En el siglo XX fue residencia de ancianos primero y Residencia Femenina más tarde (la famosa RUF).

FELIPE II Y LAS CASAS A LA MALICIA.

 

Toledo ha tenido una gran importancia como capital de España durante dos periodos. El primero fue en el año 567 durante la Hispania Visigoda y el segundo comenzó en el año 1519 siendo rey Carlos I de España y V de Alemania, finalizando en el 1561 cuando Felipe II traslada la Corte y la capitalidad a Madrid.

En mi blog puedes ver las razones por las que Felipe II se llevó la Corte a Madrid: https://descubretoledoconmanuel.blogspot.com/2019/09/razones-por-las-que-felipe-ii-se-llevo.html

 Como consecuencia de ello la ciudad de Toledo disminuye considerablemente su población, al marcharse a Madrid buena parte de todo el séquito del rey, más los nobles y adinerados que siempre viajaban allá donde estuviese el poder. Con los años se convirtió en una ciudad dominada por el clero y sus instituciones.

Para Madrid también supuso un gran problema, principalmente de alojamiento, pues pasó de ser una ciudad con pocos habitantes a triplicar su población. Tenía que acoger a nobles, servidores del rey, funcionarios, religiosos, ejército y personajes relevantes.

Dado que la corte siempre había sido itinerante en España no se construyeron viviendas para alojar a tantas personas. La solución que se impuso fue la denominada “Regalía de Aposento”, que consistía en que los propietarios de las casas madrileñas cedieran gratis la mitad de su vivienda para poder alojar al séquito real. Y no sólo en las casas que ya existían, sino también en aquellas que se reparasen por estar en ruinas, que se rehabilitasen o que se ampliasen.

Este derecho no sólo afectaba a su uso, sino que ese espacio era de su propiedad. La idea era que los vecinos cedieran la segunda planta de las casas. Aquí surgió la picaresca española para evitar que se alojaran en sus casas gratuitamente personas ajenas. Empezaron a construir lo que se llamaron CASAS A LA MALICIA, que ocultaban al exterior que esas viviendas tenían dos plantas.

Las artimañas fueron diversas: cámaras en la parte superior, tejados más bajos en la parte exterior que daba a las calles, ventanas muy pequeñas, sin ventanas, con ventanas a patios traseros, ventanas externas desordenadas de tal forma que en la fachada pareciese que era de una sola planta, vanos entre plantas pequeños, casas de una sola planta con las cámaras en la parte de atrás. En definitiva, una arquitectura desordenada.

Cuando la casa no tenía 2 plantas, la llamada Junta de Aposento la catalogaba como de incómoda partición y se consideraba como casa no material, marcándola entonces como de incómoda partición, y pasaba a engrosar la lista de las casas no materiales. Eso sí, no se libraban de pagar un impuesto que oscilaba entre un tercio y la mitad de los que valdría su alquiler.

A Lope de Vega le tocó alojar a un inquilino en su casa de Madrid. Se le metió en su vivienda durante 9 meses el Capitán Alonso de Contreras. Curiosamente en este personaje se inspiró el escritor Arturo Pérez Reverte para dar vida al personaje de las novelas del Capitán Alatriste.

LA CALLE ALFILERITOS. CALLE MEDIEVAL TOLEDANA.

 

Esta calle es una de las más antiguas y bonitas del corazón de Toledo. Cuenta con un trazado medieval que permanece actualmente en parte de su recorrido. Veamos algunas de sus particularidades.

EL NOMBRE. Las calles sufren a lo largo de su vida muchos cambios tanto en el nombre como en su trazado. Estos cambios se deben en ocasiones, como es el caso del nombre actual de la calle Alfileritos, al uso continuo de esa denominación por parte de los habitantes de la ciudad, prevaleciendo sobre el nombre oficial.

Esta calle se llamó durante siglos la Calle del Refugio. Hay documentos fechados en el año 1230 en los que aparece con esta denominación. Probablemente se llamó así por estar aquí situado un “Refugio” o lugar de acogida para los peregrinos que acudían a la ciudad. Como curiosidad decir que oficialmente en el año 1864 se llamaba Calle de Moreto, algo que nadie recuerda.

Fue a mediados del siglo XVIII cuando se la empezó a denominar Alfileritos por parte del pueblo llano. Su nombre es debido a las múltiples leyendas de amor que giran en torno a la hornacina que contiene una Virgen protegida por una verja que existe en esta calle. Dentro de este pequeño altar siempre hay múltiples alfileres de colores, que hombres y mujeres introducen por una ranura situada en el cristal, deseando ser afortunados en el amor. Aun así, como casi todo lo nacido de la tradición popular el origen de este nombre es incierto y dudoso.

ORIGEN. Se estima que esta calle tiene origen romano. Se construyó paralela a la antigua muralla romana, por el interior de la misma. En aquella época era una calle sin apenas edificios con finalidad militar. Una especie de camino de ronda.

Es una calle larga y constreñida, donde se respira un aire medieval, debido a que en sus fachadas podemos ver viejas casonas y pretéritos palacios. Si los coches nos dejan observarla con atención podemos ver escudos de armas de los antiguos dueños, preciosas columnas enmarcando grandes puertas, amplios balcones, cornisas, patios luminosos y demás elementos arquitectónicos de época medieval.

Nace en la plaza de San Nicolás, junto a la iglesia del mismo nombre, y acaba en la plaza de San Vicente, junto a la iglesia del mismo nombre.

CURIOSIDADES. La imagen de la Virgen durante la guerra civil fue escondida por una familia toledana, para que no sufriera ataques o desperfectos, siendo devuelta a su lugar años más tarde.

La ubicación de la imagen no ha sido siempre la actual, pues hasta finales del siglo XX estaba colocada algunos metros más abajo, bajo un pequeño tejado con la inscripción “Mater Dolorosa”, justo donde ahora está el Restaurante “Alfileritos, 24”.

En esta misma calle, junto a la fachada de la iglesia de San Nicolás, hay un sillar arañado. Lo utilizaban los imanes de la Mezquita musulmana que había en este mismo lugar. Su uso era para afilar los cuchillos con los que herían a los corderos durante el sacrificio. Era imprescindible que la sangre corriera por la pendiente de la calle durante el ritual.

LA PLAZA DE LAS 4 CALLES EN EL TOLEDO MEDIEVAL.

Saliendo de Zocodover en dirección a la catedral, recorremos la conocida como calle del comercio, y llegamos a una pequeña plaza, de la que parten como si fueran puntas de una estrella, cinco calles y no cuatro como dice el rótulo de la calle. Este nombre es muy antiguo. Hay texto del siglo XIV que ya la nombraban así. 

Aunque lo más lógico es que su nombre se deba a que en algún momento tendría cuatro calles, esto no está comprobado. Durante algunos años se la llamó Rua Nova, para volver a nombrarla como actualmente.

En realidad, hasta el siglo XVIII no era una plaza como tal, pues había varios edificios en ella. En esa época se derribaron dos grandes inmuebles, convirtiéndose entonces en la actual plaza.

Este emplazamiento fue un gran centro mercantil y lugar de encuentro de muchos toledanos. Pero lo que más destacaba era la concentración de libreros. Había una librería emblemática que más tarde, en el siglo XX, fue la imprenta y papelería Serrano, conocida por todos los toledanos y estudiantes como yo.

En una reforma de esta librería se encontró una placa de principios del siglo XVII, en el que ya se le nombraba como “calle de las quatro calles”. Quizás ésta fuese una de las razones por la que se la siguió nombrando así.

La antigua librería fue muy importante, al ser la primera que expendió los primeros periódicos que llegaban desde Madrid a Toledo a través del tren.

Se sabe que a finales del siglo XVI también se llevaron a cabo en esta plaza algunos Autos Sacramentales pequeños, pero dejaron de hacerse debido a que la plaza es muy pequeña, y no cabía mucha gente, por lo que no eran todo lo ejemplarizantes que se pretendía.

Las 5 calles que parten de esta plaza son:

- La mencionada Calle Comercio o como también se la conoce popularmente, calle Ancha.

-La calle Chapinería, que da a la Puerta del Reloj de la catedral. Su nombre se debe a que aquí hubo muchas tiendas de chapines (zapato con suela gruesa de corcho o madera para protegerse del barro o suciedad de las calles, utilizado antiguamente sobre todo por mujeres).

- La calle Hombre de Palo que todavía hoy conserva el nombre que tenía en el siglo XVI. Se la llamó así porque un pequeño robot autómata, construido por el insigne y arruinado Juanelo Turriano recorría esta calle, pidiendo limosna. Antes recibió los nombres de Cal de Francos, Asaderías y Lonja.

- La calle Martín Gamero, en recuerdo al que fuera escritor, cronista de Toledo y director del periódico El Tajo.  En esta calle sigue abierta la única librería de la zona, la librería Hojablanca.

- La calle Cordonería, en referencia al gremio de los talleres de cordones que había en esta calle. 

Las fotos en blanco y negro pertenecen al blog https://toledoolvidado.blogspot.com/

ARQUITECTURA DESAPARECIDA DE LA PLAZA DE ZOCODOVER.

Zocodover, la plaza más emblemática de Toledo, ha sufrido muchos cambios a lo largo de su dilatada historia. A través de fotografías antiguas obtenidas del Archivo Histórico de Toledo, y del blog de Toledo Olvidado se pueden observar algunas construcciones que han desaparecido. Estas son en detalle algunas de ellas:

 

-LA POSASA DE LA SANGRE. Estaba situada en la siguiente ubicación: una vez que se cruza el Arco de la Sangre, bajando las escaleras, a la derecha. Al igual que el Arco de la Sangre deben su nombre a que en la capilla que hay sobre este arco se encontraba emplazada la cofradía de la Preciosa Sangre de Cristo. Esta cofradía se encargaba de asistir a las personas que iban a ser ejecutadas en la Plaza de Zocodover o en cualquier otro lugar de Toledo donde se desarrollaban ajusticiamientos.

 

Durante muchos años se creyó que esta posada era el “Mesón del sevillano” al que hace referencia Miguel de Cervantes en su obra “La ilustre fregona”, considerando incluso que fue en esta Posada donde la escribió.

 

Debido a esta creencia el Ayuntamiento en el año 1905 puso el nombre de “Cervantes” a esta calle. La realidad es que años más tarde se demostró que esta posada a la que hacía referencia Miguel de Cervantes, no era en realidad La Posada de la Sangre, sino un lugar desaparecido, situado en esa misma calle, pero mucho más abajo.

 

La Posada de la Sangre fue muy famosa a principios del siglo XX, por ser el lugar donde se alojaba la famosa Orden de Toledo, compuesta por personajes tan ilustres como Luis Buñuel, su fundador, Federico García Lorca, Salvador Dalí o Rafael Alberti, entre otros muchos. También es un lugar donde se llevaron a cabo varios rodajes de cine, especialmente en su patio.

Fue destruida en el año 1936, durante la guerra civil española, al estar situado tan cerca del Alcázar. La foto que os dejo es del año 1929.

 

LOS 2 ARCOS DE LA PLAZA DE ZOCODOVER. Estaban situados en la calle que sube al Alcázar, justo cuando empieza a empinarse. Se construyeron en el año 1656 y eran muy parecidos al Arco de la Sangre, cerrando de esta forma la plaza por esta parte.

 

Se edificaron con un objetivo simplemente decorativo, tras una propuesta de reforma en la Plaza. En alguna ocasión, cuando se hacían en la plaza corridas de toros, también sirvieron como apoyo de los palcos. Se derribaron en el año 1865 para permitir el paso de carruajes, con motivo del ensanche de la calle.

 

-URINARIOS. Existieron varios tipos de urinarios públicos en la propia plaza y alrededores. Quizás los más grandes fueron los que estaban en el centro de la plaza. Eran subterráneos por lo que actualmente están enterrados bajo la plaza. Se ocultaron en el año 1961.